Добьёмся успеха вместе!
Цель конференции — обмен опытом и развитие сотрудничества
Православной Церкви и всех тех, кто занимается социальным
служением в государственных учреждениях, в общественных
организациях, в рамках добровольческого движения.
К участию в работе конференции приглашаются священнослужители,
научные работники, руководители и преподаватели учреждений
образования, докторанты и аспиранты, студенты, социальные
работники.
Направления работы конференции
► Философско-богословские аспекты социального служения
► Милосердие и благотворительность в истории России: актуальность
опыта в современном обществе
► Современные практики церковной социальной работы: проблемы
и перспективы
► Макродиакония: социальная деятельность в чрезвычайных ситуациях,
решении проблем экологии, биоэтики и др.
► Социальное служение в образовательной среде: психолого-
социальная работа, духовно-нравственное воспитание и просвещение
► Церковное служение и культура: искусство, музыка, литература
► Молодежное православное служение
► Диаконическое образование: проблемы организации, отечественный
и зарубежный опыт, перспективы развития
В рамках конференции также пройдут мастер-классы
4-я Российско-германская неделя молодого ученого: Глобальная история: российско-германский взгляд на региональные исследования пройдет с 6 по 10 октября 2014 года в г. Санкт-Петербург, Россия.
Организаторы: Организаторами мероприятия выступают Германская служба академических обменов (DAAD) и Немецкое научно-исследовательское сообщество (DFG) под эгидой Германского дома науки и инноваций (DWIH).
Более 50 участников – аспирантов, кандидатов и докторов наук, профессоров из обеих стран — смогут представить свои проекты и научные исследования, связанные с темой «Глобальная история: российско-германский взгляд». Неделя молодого учёного будет проведена совместно с Российским союзом молодых учёных (РоСМУ) при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) и Генерального консульства ФРГ в Санкт-Петербурге.
Язык конференции: английский.
Требования к участникам: аспиранты, кандидаты наук, научные сотрудники, заполненная заявка, тезисы на английском языке (до 4000 знаков).
Дедлайн:
Заявки принимаются до 14 сентября 2014 г. по адресу dwih@daad.ru.
Участие БЕСПЛАТНОЕ.
подробнее http://dwih.ru/index.php/ru/veranstaltungen-projekte/icalrepeat.detail/2014/10/06/130/6/-.html
«Прошел. Увидел. Опросил» – самая популярная формула обывательского отношения к социологии...
На самом деле социология хранит тайны управления: собой, другими, да чего там – всем миром!
И если даже не открыть учебник по социологии, а хотя бы сдуть пыль с его обложки, мы узнаем не только, что такое общество, но и как оно устроено. А зная, «как это работает», мы откроем тайны управления.
Итак, 10 самых известных социологических теорий общества:
1. ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ (М. Вебер).
Согласно этой теории, которую еще называют «Понимающая социология» в основе социальных отношений лежит установление «смысла» (понимание) намерений и целей действий друг друга.
Хотим управлять – начинаем с определения целей Другого.
2. ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОВ (Э. Дюркгейм).
Социальные факты существуют сами по себе, не зависят от действий индивидов, однако оказывают на них принудительное воздействие с помощью правового регулирования, посредством неформальных, религиозных, семейных и других социальных норм.
Хотим управлять – ищем причину явления или поведения, а предшествующих социальных фактах, т.е. не в индивидуальном сознании, а в объективной реальности.
3. ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА (Ж-Ж. Руссо)
Наверное, одна из самых известных теорий – теория, объясняющая происхождение гражданского общества, государства, права как результат соглашения между людьми.
Хотим управлять – достигаем согласия управляющих и управляемых.
4. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ (Г. Спенсер).
Общество – это эволюционирующий организм, подобный живому организму, рассматриваемому биологической наукой. Социальная эволюция является процессом возрастающей «индивидуализации», а социальные институты – это механизмы самоорганизации совместной жизни людей.
Хотим управлять – отходим в сторонку и не мешаем развиваться.
5. КЛАССОВЫЙ ПОДХОД (К. Маркс).
Общество состоит из классов – социальных общностей, выделяемых по отношению к собственности на средства производства и общественному разделению труда. Классы антагонистичны и находятся в постоянной борьбе.
Хотим управлять – ищем, находим и грамотно перераспределяем источник противоречий.
6. ИНТЕГРАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ (П. Сорокин).
По мнению П. Сорокина, общество – это «совокупность совместно живущих людей, которые влияют друг на друга или взаимодействуют друг с другом», а вся социальная жизнь – это бесконечная цепная реакция акций – реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса.
Хотим управлять – изучаем механизмы взаимодействия.
7. СТРУКТУРНЫЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ (Т. Парсонс, Р. Мертон).
Теория рассматривает общество как социальнуюсистему, имеющую свою структуру и механизмы взаимодействия структурных элементов, каждый из которых выполняет собственную функцию.
Хотим управлять – ищем, находим и устраняем несоответствие структуры и ее функции.
8. СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ (Дж. Мид, Г.Блумер).
Теория, основывающаяся на интерпретациях человеческого поведения, в котором «прочитываются» значимые символы, несущие социальную информацию. Это особый вид действия (интеракции), который осуществляется людьми. Особенность подобной интеракции заключается в том, что люди не просто реагируют на действия Другого, а интерпретируют его.
Хотим управлять – выясняем истинный (скрытый) мотив, т.е. то, что стоит за действием.
9. СТРУКТУРАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ (Э. Гидденс)
Гидденс считал, что «У общества есть только форма, и лишь эта форма влияет на людей настолько, насколько структура производится и воспроизводится в том, что делают сами люди».
Хотим управлять – одновременно изучаем и структуру, и поведение.
10. ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНФЛИКТА (Р. Дарендорф).
Согласно этой теории, конфликт – естественный результат любой системы управления. Суть социального конфликта заключается в различии социальных позиций и ролей в обществе: у одних есть власть и право управлять, у других таких привилегий нет.
Хотим управлять – ищем, находим и согласовываем интересы конфликтующих групп.
Удачи!
Есть такой старый социологический анекдот:
1 января, 7 утра, в квартире раздается телефонный звонок.
Варианты ответа:
Социология у многих зачастую ассоциируется исключительно с анкетой: пришел, увидел, опросил.
На самом деле это не так. В социологии применяется много методов – хороших и разных. Один из них – ассоциативный эксперимент.
В 2014–2015 годах ученые Академии управления при Президенте Республики Беларусь провели социологическое исследование, тема которого была посвящено тому, как студенческая молодежь воспринимает «взрослую» жизнь: страну, социальные и культурные процессы, интернет, и наконец, себя любимых.
Как проводится ассоциативный эксперимент? Очень просто: на ряд слов испытуемым предлагается не задумываясь ответить первой пришедшей в голову ассоциацией, первым пришедшим на ум словом.
Прелесть метода заключается в том, что допускается использование даже ненормативной лексики (а что делать, если другого слова на ум не приходит?). Но главное, конечно, не в этом. А в том, что ассоциативный эксперимент показывает не «правильную» (как бывает в анкете), не «заказную», а настоящую, непосредственную картину восприятия человеком того или иного явления. Проще говоря – позволяет отобразить в картинке коллективное подсознание.
Как это выглядит?
После заполнения и обработки ассоциаций по частоте повторяемости одного и того же слова высчитывается смысловое (ассоциативное) ядро или составляются «ассоциативные ряды». Бывает и так, когда «ассоциативное ядро» отсутствует – это значит, что в обществе или в конкретной социальной группе нет четких сформированных представлений о том или ином явлении.
Исследование проводилось среди студентов 1 курсов белорусских вузов.
Например, вот так ассоциируется у молодёжи слово «БЕЗРАЗЛИЧИЕ». В нем нет ярко выраженного ассоциативного ядра, затоочевиден ассоциативный ряд:
А вот так выглядит ярко выраженное ассоциативное ядро – ассоциация на слово «НЕЗАВИСИМОСТЬ»:
Но самый интересный ассоциативный ряд исследователи получили на слово «БЕЗОПАСНОСТЬ»:
Какая прекрасная ассоциация «Одеяло»! Можно только порадоваться за белорусских студентов, которые смогли сохранить такое незамутненное и незашоренное восприятие мира! Не менее прекрасны и другие ассоциации: от маньяка до МЧС…
Ну, а с чем же ассоциируется у студентов РЕСПУБЛИКА БЕЛАРУСЬ?
С домом и Родиной. С драниками, молодостью, стабильностью, голубыми озёрами и солнцем. Насколько устойчивой со временем окажется эта ассоциация – зависит только от нас:
Социологий много – хороших и разных: социология права и социология управления, социология религии и экономическая социология. А есть ли социология интимной жизни?
Изучению различных аспектов брака, тонкостям отношений мужчины и женщины посвящено множество социологических исследований во всем мире. Среди известных социологов, так или иначе затрагивавших в своих работах проблематику сексуальных и гендерных отношений, можно назвать Э. Гидденса, Н. Лумана, Дж.Уикса, З. Баумана и многих других.
Что изучается чаще всего?
Рассматриваются разные аспекты интимности:
Отдельная тема, неизменно популярная в любую эпоху – «секс-символы», хотя это понятие относительно «молодое» для постсоветского общества. Ведь трудно представить, например, Любовь Орлову, позирующую в купальнике, или Николая Черкасова, танцующего стриптиз – а это тоже проявление социальной обусловленности сексуальных стереотипов…
Но все течет, все меняется и называется это у социологов социокультурной динамикой…
Что касается современного российского общества, то в 2012 г. Левада-центром был проведен опрос о том, кого на сегодня можно назвать секс-символом для россиян? Ответ дали 1601 россиянин в возрасте от 18 лет.
В итоге выяснилось, первое место оказалось у Филиппа Киркорова, на втором месте в рейтинге самых сексуальных мужчин оказался муж Наташи Королевой – Тарзан (Сергей Глушко). Замкнул тройку лидеров… Владимир Путин. В десятку самых сексуальных вошли также Михаил Прохоров, Николай Басков и депутат Сергей Миронов.
Среди прекрасного пола первое место заняла Анфиса Чехова. В первую пятерку также вошли Вера Брежнева, Анна Семенович и Жанна Фриске. Любопытно, что более половины мужчин (53%) и почти половина женщин (49%) вообще не смогли ответить, кого из отечественных звезд они считают секс-символом.
Вы не верите во взаимосвязь и взаимовлияние таких социальных факторов, как научное знание и сексуальные предпочтения?
Попробуйте проследить взаимосвязь двух событий: динамику всплеска социологических исследований на тему проблем социальной адаптации транссексуалов с… победой Кончиты Вурс на Евровидении.
Проведем свое исследование? Поделитесь результатами?